Archive for 2015

Home » Archive for 2015

Friday 6 March 2015

SAUDARAKU ! JANGANLAH ENGKAU DEKATI ZINA

Melihat bahwa bahaya yang ditimbulkan oleh praktek zina merupakan bahaya yang tergolong
besar, dan praktek tersebut juga bertentangan dengan aturan universal yang diberlakukan untuk
menjaga kejelasan nasab keturunan, menjaga kesuciandan kehormatan diri, juga mewaspadai
hal-hal yang menimbulkan permusuhan serta perasaan benci di antara manusia disebabkan
pengrusakan terhadap kehormatan isteri, putri, saudara perempuan dan ibu mereka. Dan ini jelas
akan merusak tatanan kehidupan. Melihat hal itu semua, pantaslah bahaya praktek zina itu -bobotnya- setingkat di bawah praktek pembunuhan.

Allah juga menggantungkan keberuntungan seorang hamba pada kemampuannya dalam
menjaga "kehormatan"nya. Tak ada jalan menuju keberuntungan tanpa menjaga "kehormatan".
Allah berfirman dalam surat Al Mu'minun ayat 1 - 7 yang artinya :"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. (Yaitu) orang-orang yang khusyu'
dalam shalatnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang
tiada berguna, dan orang-orang yang me- nunaikan zakat, dan orang-orang yang menjaga
kemaluannya kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki, maka
sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka
mereka itulah orang-orang yang melampaui batas." (Al-Mukminun: 1-7).

Dalam ayat-ayat ini ada tiga hal yang diungkapkan, yaitu, pertama, bahwa orang yang tidak
menjaga kemaluannya, tidak akan termasuk orang yangberuntung, kedua , dia akan termasuk
orang yang tercela, dan ketiga, dia termasuk orang yang melampaui batas. Jadi, dia tidak akan
mendapat keberuntungan, serta berhak mendapat predikat "melampaui batas' dan jatuh pada
tindakan yang membuatnya tercela, padahal beratnya beban dalam menahan syahwat itu, lebih
ringan ketimbang menanggung sebagian akibat yang disebutkan tadi.

Readmore → SAUDARAKU ! JANGANLAH ENGKAU DEKATI ZINA

IBNUL QOYYIM AL JAUZIYYAH

Readmore → IBNUL QOYYIM AL JAUZIYYAH

Thursday 5 March 2015

AL JAUZIYYAH

IBNUL QOYYIM AL JAUZIYYAH

kunci kebahagiaan Dowload ebooknya disini

Qadha dan qadar Dowload ebooknya disini

Readmore → AL JAUZIYYAH

Thursday 19 February 2015

Al-i'tisham-Buku induk Pembahasan Bid'ah

DOWLOAD
Ibnul_Qayyim_-_Noktah-noktah_Hitam_Senandung_Setan.zip
DOWLOAD
Darul_Qosim_-_Sufi_Dalam_Pandangan_Islam.pdf
mayit-tidak-mendengar.pdf
membongkar-firqah-firqah-sesat-syaikh-fauzan.pdf
Muhammad_Asad_-_Islam_at_Crossroad_(Islam_di_Simpang_Jalan).pdf
Nawaal_bint_Abdullah_-_Saudariku_Aku_Menggugah_Rasa_Malumu.pdf
risalah_tentang_sihir_dan_perdukunan.pdf

Readmore → Al-i'tisham-Buku induk Pembahasan Bid'ah

BID'AH DAN SUNNAH

Al – I’TISHAM, BUKU INDUK PEMBAHASAN BID’AH DAN SUNNAH

Para sosiolog, politikus, dan sejarahwan dari berbagai negara sepakat

bahwa bangsa Arab tidak akan pemah bisa bangkit seperti yang pemah kita

saksikan, kecuali dengan keutuhan Islam dan kemurniannya dalam

menyatukan dan memperbaiki kondisi, jiwa serta perilaku umat. Dahulu

kondisi yang indah, damai, dan kental dengan keislaman pernah ada, namun

kemudian menjadi goncang setelah melemahnya kaum muslim. Kemudian

timbul suara dari sebagian mereka yang akidah dan ibadahnya telah terkotori

bid'ah dengan menjadikan agama sebagai kambing hitam kemunduran.

Namun, lain halnya dengan orang yang melihat dengan mata hati keshalihan,

sebab ia berkeyakinan bahwa hanya agama yang sanggup membawa kebaikan dan

kesatuan, dan tidak mungkin menjadi penyebab kerusakan dan keruntuhan.

Mereka tidak sadar atau mungkin menyadari bahwa hal-hal baru yang dimasukkan

dalam akidah dan ibadah (bid'ah) telah menggerogoti kekokohon dan

keindahan dalam kesatuan umat. Bukan hanya kesatuan, namun hal itu juga

sanggup mendorong dan melemparkan umat ke dalam api neraka, sebab bid'ah

adalah sesat dan setiap yang sesat hanya bisa bermuara di neraka.

Berkaitan dengan hal tersebut kami memandang penting (kalau tidak

dikatakan sebagai keharusan) untuk mengkaji dan menerbitkan buku yang

semestinya menjadi panduan umat dalam membedakan antara bid'ah dan

sunnah, sebab keduanya memiliki pemisah yang sangat tipis dan cara

pelaksanaan yang terselubung.

Dalam buku ini —seperti yang ditandaskan oleh Muhammad Rasyid

Ridha— para pembaca akan menemukan sebagian kalimat yang berada di

antara dua tanda baca ini () dengan bentuk bold atau tanda baca lainya untuk

mencocokkan makna tulisan, sebab ia tidak akan cocok kecuali dengan

kalimat yang ditunjuk sebagai pengganti dari kalimat aslinya. Tujuannya adalah

untuk membedakannya dengan kalimat yang lain dan memberitahukan bahwa

kalimat tersebut termasuk bagian darirevisi. Para pembaca juga akan

menemukan tanda tanya pada sebagian tempat yang terdapat di antara dua

tanda kurung seperti ini (?) dengan bentuk bold, mengisyaratkan tentang

ketidakjelasan kalimat dengan redaksi yang ada, atau terdapat kesalahan,

tetapi belum diketahui kalimat aslinya. Namun yang perlu diketahui adalah

Muhammad Rasyid Ridha tidak selalu meletakkan tanda tersebut pada setiap

tempat yang terdapat kesalahan dan keraguan.

Kalau Muhammad Rasyid Ridha sebagai ulama besar dan pembaharu

dalam Islam masih merasa bingung dan ada bagian tertentu yang tidak dapat

ia fahami, maka dengan kerendahan hati kami memohon kontribusi positif

dan kritik yang membangun, agar buku induk yang membahas tentang bid'ah

dan Sunnah ini dapat menjadi panduan ummat dalam menjalankan syariat

yang suci dari dekil dan rona bid'ah.

Akhirnya, hanya kepada Allah kami memohon taufik dan hidayah,

sebab hanya mereka yang mendapat keduanya yang akan menjadi umat yang

selamat dan mengakui bahwa dalam hal-hal yang biasa itu terdapat sesuatu

yang luar biasa.

"Dan berpeganglah kamusemuanya kepada tali(agama)Allah, dan

janganlah kamu bercerai-berai." (Qs. Aali 'Imraan [3]: 103)

"Barangsiapa yang berpegang teguh kepada (agama) Allah, maka

sesungguhnya la telah diberi petunjuk kepada jalan yang Jurus."

(Qs. Aali 'Imraan [3]: 101)

Perbandingan antara ulama yang memiliki kemampuan berdiri sendiri

—dalam mendayagunakan keilmuannya— banyak kita jumpai pada dekade

awal, namun tidak demikian yang terjadi pada zaman belakangan ini. Imam

Asy-Syathibi misalnya, ia termasuk salah satu dari mereka yang berjumlah

sedikit itu, sehingga kita hanya menemukan sedikit sekali karya-karya sang

imam. Bisa kita lihat kitab Al Muwalaqat dan kitab Al l'tisham yang ada

pada tangan para pembaca sekalian, yang oleh para penyair disanjung

karena kedalamannya dalam menyampaikan,

Sedikit darimu adalah cukup bagiku Namun yang sedikit

darimu bukanlah sesuatu yang sedikit.

Penerbit Dar Al Kutub Al Khudaiwiyah telah menyuguhkan ribuan

tulisan yang sarat dengan khazanah-khazanah keilmuannya yang mungkin

akan membuat mata Anda lelah untuk menelaahnya.

Yang Anda lihat saat ini adalah karangan dan tulisan yang sangat

banyak, namun sebenarnya hanya mencakup hal penting yang sedikit, atau

yang memiliki kuantitas besar namun kurang berkualitas.

Adapun di dalam karya yang termasuk dalam jajaran yang sedikit,

akan Anda temukan keilmuan yang benar, yang tidak akanAnda dapatkan

pada buku atau karangan selainnya. Semua itu lantaran pertolongan Allah

kepada si pengarang, yangtidak diberikan kepada selain dirinya.

Kitab ini termasuk dalam salah satu kitab yang berjumlah sedikit. Oleh

karena itu, ia membawa wacana yang baik untuk ilmu dan pengetahuan

Islam secara menyeluruh. Hal ini tentu tidak lepas dari keterbukaan bagian

Administrasi Dar AlKutub AlKhudaiwiyah untuk mencetak kitab ini.

Para sosiolog, politikus, dan sejarawan dari berbagai negara sepakat

bahwa bangsa Arab tidak akan pernah bisa bangkit seperti yang pernah kita

saksikan kecuali karena pengaruh Islam dalam menyatukan suara,

memperbaiki kondisi, jiwa, dan perilakumereka. Namun kondisi yang indah

itu menjadi goncang setelah melemahnya kekuatan kaum muslim, dan

hilangnya kerajaan dan kebudayaan Islam. Kemudian sebagian mereka

menjadikan agama yang mereka anutsebagai kambing hitam kemunduran

mereka. Namun, lain halnya dengan orang yang melihat dengan mata hati,

bisa dipastikan ia akan yakin bahwa hanya agama yang sanggup membawa

kebaikan dan perbaikan, dan tidak mungkin agama menjadi penyebab

kerusakan dan keruntuhan, karena satu cacat tidak akan sanggup untuk

menjadi dasar dari berbagai macamcacat yang ada dan bertentangan.

Jika agama yang dianut kaum muslim memiliki pengaruh yang tidak

baik bagi kaum muslim pada dekadeterakhir, maka sudah tentu hal itu

dikarenakan satu sisi, tetapi bukan sisi yang telah menyebabkan kebaikan

kondisi kaum muslim terdahulu. Sisi lain tersebut tidak lain adalah bid'ah dan

hal-hal baru lainnya yang sanggup memecah belah kesatuan mereka dan

menyingkirkan mereka dari jalan yang lurus.

Oleh karena itu, menguak permasalahan bid'ah dan sesuatu yang baru

merupakan hal yang sangat penting dan bermanfaat bagi kaum muslim untuk

urusan agama dan dunia mereka, yang sekaligus akan menjadi pertolongan

terbesar bagi mereka yang menyuarakan reformasi Islami. Telah banyak ulama

yang menuliskan pendapat mereka tentang bid'ah, dan kebanyakan berkisar

tentang buruknya bid'ah, perintah untuk menjauhinya, dan bantahan

terhadap para pelakunya. Akan tetapibeberapa kelompok saling berbantah

dan menganggap kelompoknya benar sedangkan yang lain sesat dan

melakukan bid'ah, baik karena mereka melakukan bid'ah dalam agama atau

karena mereka tidak mengetahui maqasid-nya, atau karena mereka tidak

bersikap lentur dalam memandang dan mengamalkan nash.

Dalam hal ini kami tidak mengetahui ada seseorang yang mendapat

petunjuk seperti yang diperoleh Al Imam Abu Ishak Asy-Syathibi dalam riset

ilmiah yang menjadi dasar terbentuknya tema buku ini yang kemudian terbagi

menjadi beberapa bab yang berisi pembahasan-pembahasan.

Seandainya kitab ini dikarang tidak pada masa kemunduran umat

Islam dalam hal keilmuan dan agama, maka kitab ini pasti akan menjadi

dasar kebangkitan baru untuk menghidupkan Sunnah dan memperbaiki

tatanan akhlak serta sosial kemasyarakatan. Akan tetapi penulis kitab ini

—yang juga penulis kitab Al Muwafaqat— termasuk dalam pembaharupembaharu yang luar biasa dalam Islam. Tidak ada yang menandingi

kecermatannya dalam menuangkan buah pikiran. la seperti si bijak dalam

ilmu sosial kemasyarakatan; Abdurrahman Ibnu Khaldun. Keduanya

membawa karya yang tidak dapat diungguli oleh seorang pun sebelumnya.

Namun sayang sekali, umat tidak banyak memanfaatkan ilmu mereka

sebagaimana mestinya.

Kitab Al Muwafaqat tidak tertandingi dalam penyusunan bab-babnya

(ushul fikih, hukum syariah dan rahasia-rahasianya). Demikian juga dengan

kitab Al Itisham, sehingga isi kitab tersebut sangat menyenangkan dan

memuaskan, walaupun penulisnya — semoga Allah melimpahkan rahmatNya kepadanya— belum menyelesaikan penulisannya.

Penulis memulai tulisannya dengan pembukaan tentang keanehan

Islam saat awal kemunculannya dan hadtts, "Bada 'al islaamu ghariibari"

(Islam muncul —dianggap— aneh). Dengan hal tersebut ia memberi isyarat

yang mendasar dan berdasar.

Pembahasan-pembahasan yang ada dalam buku ini terbagi menjadi

sepuluh bab:

Bab I: Definisi, penjelasan arti, dan pengambilan kata bid'ah dari segi

lafazh.

Bab II: Tercelanya bid'ah dan buruknya tempat kembali para pelaku

bid'ah.

Bab II: Tentang umumnya celaan terhadap bid'ah dan hal-hal baru

dalam agama.

Bab IV: Sumber pengambilan ahli bid'ah dalam berdalil.

Bab V: Hukum bid'ah hakikiyah dan idhafiyah serta perbedaan

keduanya.

Bab VI: Hukum-hukum bid'ah tidak hanya satu macam.

Bab VII: Bid'ah masuk dalam perkara adat atau hanya perkara ibadah.

Bab VIII: Perbedaan antara bid'ah, al maslahat al mursalah, dan

istihsan.

Bab DC: Sebab-sebab terpecahnya kelompok yang membuat bid'ah di

kalangan umat Islam.

Bab X: Penjelasan makna shirathal mustaqim yang diselewengkan

oleh ahli bid'ah kemudian mereka tersesat setelah adanya petunjuk yang jelas.

Pada bab-bab tersebut terdapatpermasalahan-permasalahan yang

mempunyai kemiripan dalam pembahasannya. Dalil-dalilnya juga banyak yang

berbenturan. Dikarenakan banyaknya syubhat (sesuatu yang telah tercampur

sesuatu sehingga tidak memungkinkan untuk menghukuminya halal) serta

banyaknya pendapat-pendapat yang berusaha menerangkan tema yang sedang

dibahas, maka sangat lumrah jika sulit merumuskan tema buku ini,

X Al I'tisham

sulit untuk memisahkan antara permasalahan inti dengan permasalahan

tambahan, kecuali bagi mereka yangmempunyai mata batin yang kuat,

seperti yang dimiliki oleh penulis. Buku ini juga menyajikan dasar

pemahaman yang luas, penyajian kata yang kuat, dan ketepatan serta

kefasihan bahasa dalam pengungkapannya.

Permasalahan yang paling rumit dalam pembahasan ini diantaranya

adalah perkara Sunnah dan mustahabbah (disukai). Suatu pekerjaan

digolongkan bid'ah bisa karena sifat-sifatnya atau cara mengerjakannya,

seperti cara mengerjakan shalat yang kemudian melazimkan diri mereka

untuk berhenti sejenak untuk berdzikir atau mengucapkan doa-doa yang

ma 'tsur (diterima secara turun-temurun) secara bersama-sama, lalu lama

kelamaan mereka menggolongkannya sebagai salah satu syiar agama,

sehingga mereka menganggap orang-orang yang menentang mereka atau

yang meninggalkan hal tersebut sebagai orang yang ingkar terhadap agama.

Penulis berbicara panjang lebar tentang bid'ah dan memunculkan

semua bentuk syubhat (hal yang meragukan) dalam permasalahan tersebut,

kemudian menyerangnya dengan kritikan-kritikan, lalu pada akhirnya ia

memberi solusi tepat terhadap permasalahan tersebut.

Readmore → BID'AH DAN SUNNAH

Wednesday 18 February 2015

101 BUKTI YESUS BUKAN TUHAN

Perlu kita sadari bersama bahwa selama ini sering terjadi perbedaan pendapat antara muslim dan Nashrani pada umumnya yaitu dikarenakan kesalahpahaman persepsi tentang siapa Yesus yang sebenarnya.

Hampir semua umat Kristiani di dunia ini beranggapan bahwa Yesus itu adalah Tuhan, sementara umat Islam dimanapun mereka berada, tidak ada satupun diantara mereka yang beranggapan Yesus sebagai Tuhan.

Sebagai Mantan Diplomat Indonesia, sudah cukup banyak Negara di dunia ini yang pernah saya singgah. Ternyata cukup banyak kaum intelek mereka yang tidak percaya lagi Yesus sebagai Tuhan. Bahkan sebagian ada yang mengatakan bahwa God was die (Tuhan telah mati). Lebih ironis lagi di Belanda, lebih ari 50% mereka telah keluar dari agama Kristen dan menyatakan tidak beragama, karena mereka ingin menghidar dari perpuluhan yang tiap bulan dipotong langsung dari gaji mereka. Hal ini terjadi karena mereka sudah tidak meyakini lagi Yesus sebagai Tuhan. Makanya tidak heran jika diluar negeri yang masuk Gereja hanyalah kakek-kakek dan nenek-nenek serta anak-anak kecil saja, bila anak muda risih ke Gereja, mereka merasa risih karena akan dianggap "too young" (Terlalu muda) karena Gereja hanya di isi oleh kakek nenek yang tinggal menghabisi sisa-sisa umur mereka dan anak kecil yang tidak paham.

Cukup banyak data menunjukkan bahwa di luar negeri sudah banyak gereja-gereja dujual karena ditinggalkan jemaatnya, dan ada sebagaian yang dibeli umat Islam dan telah dijadikan Masjid.

Oleh sebab itu, tidaklah berlebihan jika buku yang ditulis oleh rekan saya bapak Insan LS Mokognta menarik sekali kita simak, karena argument yang disampaikan beliau begitu rasional, mudah dicerna. Ebih menarik lagi karena pak Insan LS Mokoginta ini adalah seorang Muallaf mantan Kristen Katolik.

Bukan hanya buku ini saja yang perlu kita baca, apabila kita ingin mengetahui lebih dalam tentang Ilmu Kristologi, terutama bila kita ingin mendakwahkan kebenaran agama Islam kepada mereka yang non muslim. Ada lebih sepuluh judul yang beliau tulis dan ada juga VCD perdebatan beliau yang perlu kita miliki apabila ingin berdakwah dikalangan ummat Kristiani.

Buku ini sangat baik dipakai oleh para da'i maupun siapa saja, terutama dalam meluruskan kesalahpahaman terhadap siapa diri Yesus itu yang sebenarnya menurut Al Qur'an & Al kitab.

Saya yakin buku ini akan memberikan andil yang besar dalam dunia dakwah, terutama di kalangan saudara-saudara kita kaum Nasrani.

Alhamdulillah, saya bersyukur ke hadirat Allah SWT, di usiaku yang sudah uzur 89 tahun, ternyata masih sempat saya membaca dan menyaksikan bahkan memberikan sambutan dalam buku yang ditulis saudaraku Insan LS Mokoginta yang muallaf mantan Kristen Katolik ini.

Saya bangga dengan hasil karya beliau, karena judul buku ini sangat menarik sekali dibaca oleh siapapun baik ummat Islam apalagi ummat Kristiani.

Banyak penulis buku yang telah menulis seri kajian Kristologi seperti ini, namun tidak sekomplit dan sebanyak 101 Alasan seperti yang ditulis oleh saudara Insan LS Mokoginta dalam buku ini. Argument-argument beliau sangat rasional, logis, mudah dipahami dan berdasarkan ayat-ayat dalam dua kitab suci yang berbeda, yaitu kitab suci Al Qur'an dan Alkitab atau Bibe.

Saya sangat berharap agar buku ini bisa diterjemahkan dalam berbagai bahasa, terutama bahasa Inggris, agar bisa dibaca dan dipahami oleh bangsa lain dimanapun mereka berada.

Salah satu persoalan keimanan yang paling mendasar yang sangat berbeda antara Islam dan Kristen, yaitu masalah ketuhanan Yesus. Ummat Kristiani menyakini 100% bahwa Yesus adalah Tuhan, sementara bagi semua ummat Islam, meyakini 100% bahwa Yesus (Nabi Isa as) hanya sebagai Nabi atau Rasul Allah. Perbedaan tersebut hanya bisa diluruskan apabila ummat Kristiani mau membaca dan mengkritisi serta mengamalkan isi kandungan buku sekecil ini.

Cukup banyak saudar-saudara kita ummat Kristiani yang terpelajar mendapat hidayah masuk Islam setelah mereka mempelajari dan mengkritis kitab suci mereka sendiri. Untuk itu saya yakin buku ini akan banyak memberikan manfaat bagi kita semua dalam memahami kedudukan Yesus (Isa as) yang sebenarnya menurut Al Qur'an dan Alkitab, apalagi terhadap saudara-saudara kita yang Nasharni.

Seandainya ummat Kristiani mau benar-benar membaca dan menggunakan akal sehat, insya Allah jurang pemisah antara Islam dan Kristen akan semakin dekat, kehidupan sesame ummat beragama akan semakin harmonis.

Sebenarnya sudah sangat terlambat bagi kita ummat Islam menyampaikan pesan-pesan Allah dalam Al Qur'an, sebagaimana dulu Rasulullah saw mendakwahkan Islam kepada orang-orang Nasrani. Maka sekarang sudah saatnya kita menyampaikan, menyeru dan mengajak mereka ke dalam Islam, sebagaimana Rasulullah mengirim surat ajakan masuk Islam terhadap raja Heraclius di Roma. Dalam surat tersebut beliau (Nabi Muhammad saw) mengutip Qs 3 Ali Imran 64 sebagai berikut :

"Katakanlah, "Hai Ahli Kitab, marilah kita kepada kalimat (yang sebenarnya) sama antara kami dengan kamu (yaitu) bahwa tidak kita sembah selain Allah, dan tidak kita mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun juga. Dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagaian yang lain sebagai Tuhan selain dari Allah,". Maka jika mereka berpaling, katakanlah, "Saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah muslim."

Perintah Allah tersebut, benar-benar Rasulullah laksanakan dan sampaikan kepada Ahli Kitab. Tapi sayangnya perintah kepada Ahli Kitab tersebut, sangat sedikit sekali da'i kita mau sampaikan, mengajak dan mendakwahkannya kepada Ahli Kitab agar mereka mau menerima Islam sebagai agama yang haq. Saya yakin buku ini besar sekali manfaatnya dalam dakwah

Dowload ebooknya disini

Readmore → 101 BUKTI YESUS BUKAN TUHAN